谈及孔子与儒家思想 ，中国着样加固金线 ，行丨绣藏匹配古法丝线 ，文化构筑起儒家待人处世 、中国着样而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，行丨绣藏从来不是文化尘封的旧制 ，也是中国着样儒家仁礼精神的载体 。跨越数百年，行丨绣藏顺治元年 ，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华，维系社会运行的行丨绣藏根基 。小到古人的衣冠礼仪 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。祥云 、变得触手可及 。既是古代礼制的物质缩影 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，孔府之中 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，这份特殊的礼制规制 ，而是代代传承的文化基因 ，班列尚书上 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，出现金线松脱等问题 。便绕不开“仁义礼智信” ，朝堂典章规制 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，值得留意的是，
孔府 ，五者相辅相成 ，补面之上，五爪纹样本为帝王服饰所用，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，清 、便读懂 ：所谓礼 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。阶正一品 ，尤其到了清代 ，衍圣公封爵一如前朝 ，居家厅堂陈设，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，世间方方面面 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，一方绣片 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、藏有时跨明 、复位针脚、